#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנג. המכיר ספריו ביד אחר האם נאמן לומר ומדוע 1) גנבת ממני 2) גנב אחר גנבם ומכרם לך? 	"1) אינו נאמן, דאחזוקי אינשי בגנבי לא מחזקינן.2) אינו נאמן במיגו דאי בעי אמר השאלתים לך דמיגו להוציא לא אמרינן. ולמ""ד דאמרינן מיגו להוציא נאמן במיגו אא""כ מכירים שאין בעל הספרים רגיל להשאיל לאותו שהם בידו [ע""פ הגהת הב""ח]."	"ב""מ תוס' קטז."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנד. הבית והעלייה של שני אחים שחלקו שנפלו וכל האבנים ברשות האחד האם זכה בהם ומדוע? 	לתירוץ א' בגמ' זכה שהם ברשותו והשני הוי המוציא ועליו הראיה. לתירוץ שני בגמ' לא זכה ששותפים מפקירים כל אחד רשותו לחבירו להניח שם חפציו ולכן נחשב שנמצאים ברשות שניהם.	"ב""מ קטז:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנה. אם היה אחד מהם מכיר מקצת אבניו נוטלן ועולות לו מן החשבון. מה מרויח מכך שמכיר את אבניו? 	"סבר רבא למימר שהשני נוטל שבורות כנגדן. לפרש""י נראה כפשוטו והתוס' (ד""ה סבר) פירשו שר""ל לפי חשבון שבורות ושלימות כמו שהן מעורבות שם במקום שנפלו. והגמ' מסיקה אלא אמר אביי שהשני נוטל כנגדן שלמות אבל הראשון מרויח אם מכיר אבנים שמלבנן רחב מהאחרות א""נ שהטיט שממנו עשויות מגובל ומעובד יותר מהאחרות."	"ב""מ קטז: ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנו. נפחתה העלייה ואין בעל הבית רוצה לתקן הרי בעל העלייה יורד ודר למטה עד שיתקן לו את העלייה ר' יוסי אומר התחתון נותן את התקרה והעליון את המעזיבה. 1) למי היו שייכים ומדוע 2) מה היה הסיכום שבניהם 3) במה נחלקו התנאים? 	"1) בגמ' מוקי לה בשוכר ומשכיר. ופירשו התוס' (ד""ה הבית) שהוא משום שבאחים שחלקו אין על התחתון לבנות תקרה <sup>רסג</sup>.2) דא""ל עלייה זו שעל גבי בית זה אני משכיר לך. שאז משועבד הבית לעליה.3) רבנן סברי מעזיבה אחזוקי תקרה הוא ואחזוקי תקרה מוטל על התחתון, ורבי יוסי סבר מעזיבה אשווי גומות הוא ואשווי גומות מוטל על העליון.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רסג.  והוסיף הרא""ש  (סי' ב)  שאינו צריך יותר הוא חפץ בפחיתותה מבתיקונה לה כיון שהגג של מעלה קיים, אדרבה כדי שלא ידור בעל העליה על גביו.&nbsp;</span>"	"ב""מ קטז: ותוס'"		
